В пяти минутах от «Третьяковской» стоит храм, который выглядит так, будто его по ошибке привезли из Петербурга: красно-белый, пятиглавый, с дворцовым барокко внутри. Иконостас 1770-х годов дошёл до нас почти целым — и только потому, что при советской власти здесь сорок лет держали книжный склад Ленинки.
Из метро «Третьяковская» большинство идёт налево — в Лаврушинский, к галерее. А если повернуть направо и пройти пятьдесят метров, начинается Климентовский переулок, и в нём стоит здание, которое в Москве больше всего похоже на ошибку: красно-белый пятиглавый храм с дворцовым барокко, каких в столице попросту нет.
Приход и Культура.РФ называют его единственным пятиглавым храмом эпохи барокко в Москве. Такие церкви строили в Петербурге при Елизавете Петровне — а этот оказался в Замоскворечье, за Москвой-рекой, среди купеческих особняков.
И у него есть история, которая переворачивает привычное представление о советских годах: иконостас 1770-х годов сохранился почти в первозданном виде именно потому, что храм отдали под книжный склад. Идёте вы, по сути, смотреть на то, что спасли библиотекари.
🧭 Как дойти и когда открыто
Адрес — Пятницкая улица, 26, строение 1. Официальная схема прохода от Центрального викариатства: от метро «Третьяковская» — 50 метров направо, в Климентовский переулок; от «Новокузнецкой» — 200 метров налево по Пятницкой, потом 50 метров по переулку.
Храм открыт ежедневно с 8:30 до 19:00 — это единственная официальная формулировка, она стоит в шапке приходского сайта. В картах и агрегаторах попадается другой график, вплоть до «сб-вс с 9:00» — на него не ориентируйтесь.
Расписание служб в общих чертах такое: по воскресеньям и в двунадесятые праздники литургия в 9:30, накануне в 17:30 всенощное бдение; по субботам и в дни особо чтимых святых в 8:30 утреня и литургия; по пятницам в 17:30 молебен с акафистом самому священномученику Клименту. Точное расписание на месяц приход вешает картинкой на странице расписания — если едете к конкретной службе, посмотрите там, а не в статьях.
Телефоны храма: +7 (495) 953-02-36 и +7 (963) 770-67-27 (с 10:00 до 19:00). Вход бесплатный, как в любой действующий храм. Есть церковная лавка.
Честно о том, чего приход не публикует: правил фотосъёмки на официальных сайтах нет — ни разрешения, ни запрета, так что спрашивайте у свечного ящика. Нет и памятки о платке и одежде, нет страницы экскурсий (групповое посещение согласуют по телефону), и нет данных про пандус и безбарьерный вход. Если это критично — звоните заранее, выдумывать за храм мы не будем.
⛪ Почему православный храм назван в честь папы Римского
Вопрос, который задаёт каждый, кто впервые читает вывеску. Ответ уходит в самое начало русского христианства.
Священномученик Климент — апостол от семидесяти, ученик апостола Петра и четвёртый епископ Рима. Император Траян отправил его в ссылку в Инкерманские каменоломни под Херсонесом, где Климента в итоге утопили в море с грузом на шее. В начале 860-х его мощи обрели с участием Константина-философа — святого Кирилла, создателя славянской азбуки; принесённые в Рим, они помогли миссии братьев, и папа Адриан освятил славянские книги.
А дальше главное. Крестившись в Херсонесе, князь Владимир забрал часть мощей Климента с собой в Киев и положил их в Десятинной церкви. То есть мощи Климента стали, по формулировке прихода, первой христианской святыней, появившейся на Руси. Отсюда и его исключительная популярность: в домонгольское время Климента считали чуть ли не покровителем Руси.
Есть и версия про само место: историки считают, что первую церковь Климента здесь, у замосковского Ленивого торжка, могли основать иноземные купцы — Климент покровительствует путешествующим по водам. Обе формулировки в источниках осторожные: «возможно», «считают».
Деталь, которую приятно знать: на великом освящении храма в 2014 году сослужил наместник Инкерманского Климентовского монастыря — того самого, что стоит на месте ссылки святого.
🗡 1612 год: здесь решалась судьба Москвы
Про это место есть сюжет посерьёзнее архитектурного. По линии нынешнего Климентовского переулка с середины XVI века стояла стрелецкая слобода, а к XVII веку у церкви выросло небольшое укрепление — Климентовский острожек.
В августе 1612 года, когда ополчение осаждало засевших в Кремле поляков, на помощь осаждённым подошёл гетман Ходкевич. 22 августа он выбил из Климентовского острожка гарнизон, занял его и поднял над церковью Климента польский флаг, а внутрь свёз провиант и трофеи. Отступившие казаки воевать дальше не собирались — но, увидев, сколько добра свезено в острожек, пошли в атаку и выбили поляков обратно. Уговаривал и воодушевлял их келарь Троице-Сергиева монастыря Авраамий Палицын, которому мы, собственно, и обязаны знанием этой истории.
Старое описание храма называло тот бой «зерном спасения Москвы и России». Формулировка красивая, но точности ради: у острожка дрались казаки, Минин и Пожарский командовали ополчением в целом, а даты внутри августа в источниках расходятся — приход говорит о сражении 24 августа, городской портал описывает взятие острожка 22 августа и контратаку следом.
🏛 Кто это построил — и почему никто не знает автора
Нынешнее здание построено в 1762–1770 годах: главный престол Преображения Господня освятили 24 мая 1770 года, а последний придел на хорах — только в 1774-м, поэтому на городских порталах ансамбль датируют 1762–1774 годами. Трапезная и колокольня старше — 1756–1758 годы.
Платил за всё один человек — купец первой гильдии и коллежский асессор Козьма Матвеевич Матвеев (в источниках встречается и как Кузьма). Он жил в этом же приходе, владел железорудными заводами и мануфактурами, поставлял сукно армии и, главное, брал откупа на водку и табак. Храмозданную грамоту выдали ему 24 июля 1762 года.
А вот имя архитектора документально не установлено до сих пор — и это самое честное, что можно сказать. Церковные справки прямо пишут «архитектор неизвестен». Городской портал ставит в карточку Пьетро Антонио Трезини, главного архитектора Петербурга, и сам же признаёт странность: непонятно, как проект попал в Москву и почему был реализован через десять лет после смерти автора. Приход считает участие Трезини наиболее вероятным, но с воплощением московскими зодчими. Искусствовед Павел Баранов склоняется к Карлу Бланку. Трапезную и колокольню по московской традиции приписывают Алексею Евлашеву.
Была и легенда: в 1862 году газета назвала строителем канцлера Бестужева-Рюмина — через год это опровергли по архиву духовной консистории.
🖼 Иконостас, ради которого стоит зайти внутрь
Это главное, что здесь есть, и это не фигура речи.
Иконостас создан в 1770-х, в барокко с элементами рококо, и дошёл почти в первозданном виде. Популярные тексты и городской портал называют его семиярусным; искусствовед описывает структуру точнее — три яруса и семь подъярусов. Иконостасов в храме не один: в основном объёме пять престолов, и все пять охвачены единой конструкцией — центральный Преображенский, боковые Никольский и Знаменский, и два на хорах, Рождества Богородицы и Вознесения. Плюс два придела в трапезной. Городской портал формулирует так: сохранилось пять из семи иконостасов.
Что в нём необычного, если присматриваться:
Он повторяет фасад храма. Пятиглавию снаружи отвечают пять завершений компонентов иконостаса — своего рода реплика фасада внутри.
Он вогнут в сторону алтаря и принимает форму экседры — так он визуально компенсирует то, что у храма нет апсиды.
Он вписан в архитектуру по высоте: центральная часть занимает около трёх четвертей высоты интерьера, а навершие входит в барабан так, что золотые лучи от фигуры Саваофа оказываются вровень с окнами купола.
Ангелы в нём — больше полутора метров. Объёмные фигуры на трёх ярусах центрального иконостаса исследователь сравнивает с путти с триумфальных Красных ворот, которые сейчас хранятся в музее архитектуры, — и по этому сходству относит работу к лучшим резчикам эпохи.
И вольности, которые в обычном русском иконостасе не встретишь: вместо деисусного чина над местным рядом — праздничный; «Благовещение» помещено между евангелистами; в центре, где ждёшь Спаса на престоле, — «Воскресение Христово»; а завершает всё изображение Саваофа, которое было запрещено ещё Стоглавым собором 1551 года. Добавлены ряды «Страсти апостольские» и «Страсти Христовы».
Кто писал иконы — тоже вопрос без окончательного ответа. Опись 1817 года сообщает, что «весь иконостас писан при Императорской Академии Художеств», а местные образы — «самыми лучшими художниками на кипарисе». Исследователи предполагают Василия Василевского и Дмитрия Левицкого, но это предположение, а не атрибуция. Часть икон и сейчас под записью XIX века, сделанной в европейской манере при большой реконструкции.
📚 Как книжный склад спас барокко
Теперь самое интересное. В 1922 году из храма изъяли серебро — три пуда двадцать семь фунтов: ризы, лампады, дарохранительницы. Иконы при этом остались на местах, это зафиксировал протокол осмотра Музея старой Москвы.
Дальше начинается путаница с датами, и мы её не прячем: епархиальные справки и РИА пишут, что храм закрыли в 1929 году, приход — что в апреле 1934-го, городской портал — 1934-й. Примирительное чтение такое: закрыть собирались с 1929 года, а фактически здание в 1934-м передали Библиотеке имени Ленина.
Снести его тоже собирались. В начале 1930-х участок получил жилищный кооператив, планировавший убрать «памятник архитектуры высшей категории» вместе с оградой и разбить на его месте сквер с детским садом. Здание уцелело стараниями Комитета по охране памятников, а вот большую часть уникальной ограды спасти не удалось. По версии прихода, помогло и то, что реставраторы Барановский и Грабарь вышли на наркома Климента Ворошилова — тезка святого посодействовал передаче храма под книгохранилище. Второго источника у этого сюжета нет, так что подаём как версию.
А вот свидетельство изнутри есть, и оно того стоит. Директор Исторической библиотеки Михаил Афанасьев, который в 1970-е сам работал в этом хранилище, рассказывает: здесь держали Обменно-резервный фонд Ленинки — невостребованные книги со всей страны, издания из национализированных частных библиотек, трофейные книги. Фонд был двухмиллионный, и среди технических брошюр внезапно попадался «слой» лубочных книжек-копеек или книги из библиотеки графа Шереметева. Ходили по нему так: «На книжные высоты мы поднимались по специально построенным ярусам, с которых хорошо просматривались росписи на сводах, детали замечательного резного иконостаса, сохранявшегося в первозданном виде».
Вот и ответ, почему интерьер на месте: сорок лет здесь не было ни ремонтов «по моде», ни новых росписей, ни перестроек — только стеллажи с книгами и климат книгохранилища.
Храм вернули верующим не сразу: ходатайство удовлетворили в 1990-м, приход возродили в 2002-м, первую литургию после десятилетий забвения отслужили 20 марта 2005 года, а полностью здание передали приходу в 2008-м. Реставрация шла с 2008–2009 годов, основные работы закончились в 2013-м, приёмка прошла весной 2014-го. По данным РИА Новости, город выделил около 2,5 миллиарда рублей. В 2013 году проект стал лауреатом конкурса «Московская реставрация», а 27 сентября 2014 года патриарх Кирилл совершил чин великого освящения.
Одна деталь для тех, кто любит несбывшееся: у храма был входной павильон — одновременно Святые врата и строение над святым источником, признанное выдающимся явлением русского барокко. Его снесли во второй половине 1930-х. А напрестольная резная сень на восьми витых колонках, которую сравнивали с сенью собора святого Петра в Риме, теперь хранится как экспонат музея архитектуры в Донском монастыре.
🔍 Что посмотреть внутри, кроме иконостаса
Все древние иконы храма прошли реставрацию в 2010–2016 годах, отдельные образы — в 2017-м. Из того, что видит посетитель: древняя икона священномученика Климента и Петра Александрийского из первого малого храма начала XVIII века — в пристенном киоте справа от входа в центральную часть; древняя икона святителя Николая, реставрированная мастерскими имени Грабаря; икона Богородицы «Млекопитательница»; икона Климента и Николая конца XVI века, которую в декабре 2013 года передал храму москвич; икона Климента с частицей мощей, переданной Киево-Печерской лаврой в 2009 году; древний образ «Страшный суд», в храме с конца XVIII века.
Отдельно — точная копия Туринской плащаницы: её принесли в храм 6 сентября 2014 года, это дар архиепископа Турина. Есть также икона апостола Андрея Первозванного с частицей мощей из Амальфи, древний мощевик и Евангелие XVIII века.
Снаружи стоит обратить внимание на кованую ограду: она сохранилась частично, с конца XVIII века, и городской портал считает, что по изяществу с ней может конкурировать только решётка ворот дома Демидовых в Большом Толмачёвском переулке. И заглянуть в Голиковский переулок, который начинается прямо от колокольни.
🚶 Как совместить с Третьяковкой за один выход из метро
Это главный практический смысл поездки: храм и галерея стоят у одной станции метро — «Третьяковская».
Порядок лучше такой. Сначала храм — он открывается в 8:30, то есть за полтора часа до музеев, и утром здесь тихо. Потом Лаврушинский переулок, 10 — историческое здание Третьяковки, 62 зала, искусство XII — начала XX века, взрослый билет 700 ₽, выходной понедельник. Учтите совпадение: у Третьяковки и у Пушкинского музея понедельник выходной, а храм работает ежедневно — так что понедельник как раз день для храмов Замоскворечья.
Третье место в этой связке — музей-храм Святителя Николая в Толмачах, домовый храм при галерее в Малом Толмачёвском переулке, 9. Там, а не в залах Лаврушинского, хранится византийская икона «Богоматерь Владимирская» XII века.
Если хочется добавить ещё храмов, рядом по официальному списку благочиния: «Всех скорбящих Радосте» на Большой Ордынке, 20; Николы в Пыжах — Большая Ордынка, 27а/8; Воскресения Христова в Кадашах — 2-й Кадашевский переулок, 7/4; Михаила и Феодора Черниговских — Черниговский переулок, 3; великомученицы Екатерины на Всполье — Большая Ордынка, 60.
А у города есть готовый пеший маршрут «Прогулка по Климентовскому переулку»: шесть объектов, 1,41 километра, 16 минут ходу. Старт — от самого храма, дальше Пятницкая полицейская часть в доме, который построил тот же Матвеев, усадьба Долговых-Жемочкиных, дом доктора Эберлина, доходный дом Бабанина и усадьба Губонина.
Кстати, про соседнюю Третьяковку сейчас важно помнить одну вещь: её второе здание на Крымском Валу закрывают в марте 2027 года, а искусство XII — начала XX века в Лаврушинском остаётся на месте. Ещё один довод посмотреть Замоскворечье именно этой осенью.
🏨 Где остановиться
Климентовский переулок — это Замоскворечье, то есть центр без центрального шума: до Кремля двадцать минут пешком, три станции метро рядом, а вечером в переулках тихо. Для короткой поездки район удачный ещё и потому, что все главные точки — галерея, храмы, Пятницкая с кафе — в пешей доступности, и вы не тратите день на дорогу.
Как устроены районы и цены, разбирали отдельно: где остановиться в Москве. Готовые варианты — квартиры и дома посуточно в Москве напрямую у хозяев.
Если хочется ещё неочевидной Москвы: Варварка — четыре храма и два музея на пятистах метрах, а Спасо-Андроников монастырь прячет самый древний храм города в десяти минутах от метро.
📌 Коротко
Храм священномученика Климента папы Римского, Пятницкая улица, 26, строение 1. Пятьдесят метров от метро «Третьяковская». Открыт ежедневно с 8:30 до 19:00, вход свободный, телефон +7 (963) 770-67-27.
Единственный в Москве пятиглавый храм эпохи барокко. Построен в 1762–1770 годах на деньги купца Козьмы Матвеева; последний придел освящён в 1774-м. Имя архитектора документально неизвестно: город указывает Трезини, приход считает его участие вероятным, искусствоведы называют Карла Бланка.
Главное внутри — иконостас 1770-х, сохранившийся почти целиком: три яруса и семь подъярусов, пять престолов под одной конструкцией, ангелы больше полутора метров, запрещённое Стоглавым собором изображение Саваофа в навершии.
Сохранился он потому, что с 1934 года в храме держали двухмиллионный обменный фонд Библиотеки имени Ленина: сорок лет книжных стеллажей вместо ремонтов. Здание вернули верующим в 1990–2008 годах, реставрация шла до 2013-го, великое освящение — 27 сентября 2014 года.
В августе 1612 года у Климентовского острожка казаки выбили отряд гетмана Ходкевича — этот бой называли «зерном спасения Москвы».
Где остановиться в Москве
Жильё напрямую у хозяев — квартиры, дома, глэмпинги
Впечатления в Москве
Авторские экскурсии и активности от местных
Храмы «Отрады»: 4 религии в одном парке
2 200 ₽
Групповая экскурсия «Судьбы Донского монастыря и дворянского некрополя»
1 350 ₽
«Там дышится легко, там мира чистота». До встречи на Чистых прудах!
8 503 ₽
Авторская экскурсия «Христианство первозданное»
19 000 ₽
Москва — обязательно к просмотру (на легковом авто с гидом-водителем)
15 000 ₽
Особый город Старого Арбата
7 838 ₽
Спланировать поездку
Авторские впечатления в Москве
Экскурсии и активности от местных жителей — забронировать онлайн
Частые вопросы
Где находится храм Климента папы Римского и как до него дойти?
Москва, Пятницкая улица, 26, строение 1. От метро «Третьяковская» — 50 метров направо, в Климентовский переулок; от «Новокузнецкой» — 200 метров по Пятницкой и ещё 50 по переулку. Это Замоскворечье, у той же станции, что и Третьяковская галерея.
Когда храм открыт и нужно ли платить за вход?
Храм открыт ежедневно с 8:30 до 19:00, вход свободный. По воскресеньям литургия в 9:30, накануне в 17:30 всенощное бдение, по субботам служба в 8:30, по пятницам в 17:30 молебен с акафистом Клименту. Точное расписание на месяц приход публикует на своём сайте.
Почему православный храм назван в честь папы Римского?
Священномученик Климент — ученик апостола Петра и четвёртый епископ Рима, казнённый в ссылке под Херсонесом. Князь Владимир после крещения в Херсонесе привёз часть его мощей в Киев, и они стали первой христианской святыней на Руси — отсюда особое почитание Климента в домонгольское время.
Чем знаменит иконостас этого храма?
Он создан в 1770-х в стиле барокко с элементами рококо и дошёл почти в первозданном виде — редкий случай для Москвы. Единая конструкция охватывает пять престолов, в ней три яруса и семь подъярусов, объёмные фигуры ангелов выше полутора метров, а завершает её изображение Саваофа, запрещённое Стоглавым собором 1551 года.
Правда, что храм спасло книгохранилище?
Да. С 1934 года в здании размещался Обменно-резервный фонд Библиотеки имени Ленина — около двух миллионов книг. Сорок лет внутри не делали ремонтов и не переписывали росписи, поэтому интерьер и иконостас сохранились. Сотрудники библиотеки поднимались к книгам по ярусам, с которых были видны своды и резьба.
Читайте также
Отдыхаем культурно
Третьяковку закрывают: последние полгода, чтобы увидеть «Чёрный квадрат»
Отдыхаем вкусно
Веганская Москва: где поесть без мяса, молока и яиц
Отдыхаем вкусно
Где поесть в Москве: столовые, рынки, чебуречные и мороженое ГУМа
Отдыхаем культурно
Тыква на 800 килограммов: чемпионат урожая и финал на ВДНХ